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    4/29/2009

    巴儿地魔的假风景

    画画课出去写生,christine拉上人就走。去了巴儿地魔的植物园和cylburn公园,花太假了,连点灰都没落。松鼠个头有猫咪大小,小路边有鹿蹄子印。羊羊要是来这里会不想走的。
     




    换自行车内胎不用下螺母

    上周四被基础摄影的老师赶出来了,因为这次迟到了一个小时,她估计没见过这样的TI,那天就爆发了,完全失去风度。今天听别的老师说她最近有私人问题,明天要在她的课上做presentation。哎,还好这学期也快结束了。今天我的新新衰车车胎裂了2厘米的口子,折腾半天补胎未果,晚饭回来开始换胎,放屁脱裤子地费了九牛十虎咬牙吃奶的劲把后轮中轴的螺母卸下来-力气全用在相反方向了-然后发现换内胎其实根本不用卸螺母,一转就进去了,怀念清华小桥师傅。现在肩臂疲软,打字无力,指甲生疼,想以后我能不能开个小张师傅修车铺。


    4/23/2009

    女性称谓26种 (26 Women's Titles)

    弄了半天,原来YouTube在国内还是没法播.. 国内的优酷网站有200M限制(YouTube是1G),只好从YouTube上下载回来再传上去,完了还得等着审核,早知道不注册了,结果还没发布就已经被屏蔽,屏蔽理由是“含有网络低俗内容”,刚一屏蔽就被删除。。。 反你大爷的低俗




          
    女性称谓26种 (26 Women's Titles) from Zhang Ting on Vimeo.


        女性称谓26种 (26 Women's Titles)

          

    “鸡
    黄米
    怨妇
    二奶
    婊子
    荡妇
    泼妇
    花瓶
    浪货
    马子
    破鞋
    淫娃
    贱逼
    祸水
    八婆
    老处女
    骚娘们
    男人婆
    恶婆娘
    长舌妇
    狐狸精
    十三点
    死三八
    母夜叉
    公共汽车
    太平公主

    以上列举了26种女性称谓,其中一些是女性最为反感的字眼。这些词汇的频繁使用几乎让人们忘记了它们的贬义词性,

    或许用表演的方式可以让人们记住。”


    本片放映结束时得到全场拍巴掌鼓励,非常感谢pp和hehe对于词汇收集的帮助。








    4/22/2009

    floating unconcious



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    4/17/2009

    lost in translation

    以前看那部电影的时候不懂为什么叫lost in translation,昨天捣鼓了一下午如何让打印的图像在卡片居中,边界最小且尽量相等。尺子上有英寸和厘米,photoshop也有英寸和厘米。反复测量纸面上的数值,反复修改打印中的数值,发现尺子的刻度不精确,与电脑打印出的数值不尽相符,英寸厘米之间算来算去我就把自己算糊涂了,终于明白在translation中是怎么lost掉了。原来就是不明不白地脑筋就转不动了,知道是lost了,不知道是怎么lost的。标准刻度和标准翻译一样,我们以为没问题,但其实问题就出在这。


    4/9/2009

    Sentences on Conceptual Art (Sol Lewitt)

    唱版 http://www.ubu.com/film/baldessari_lewitt.html

    文字版
    1. Conceptual artists are mystics rather than rationalists. They leap to conclusions that logic cannot reach.
    2. Rational judgements repeat rational judgements.
    3. Irrational judgements lead to new experience.
    4. Formal art is essentially rational.
    5. Irrational thoughts should be followed absolutely and logically.
    6. If the artist changes his mind midway through the execution of the piece he compromises the result and repeats past results.
    7. The artist’s will is secondary to the process he initiates from idea to completion. His wilfulness may only be ego.
    8. When words such as painting and sculpture are used, they connote a whole tradition and imply a consequent acceptance of this tradition, thus placing limitations on the artist who would be reluctant to make art that goes beyond the limitations.
    9. The concept and idea are different. The former implies a general direction while the latter is the component. Ideas implement the concept.
    10. Ideas can be works of art; they are in a chain of development that may eventually find some form. All ideas need not be made physical.
    11. Ideas do not necessarily proceed in logical order. They may set one off in unexpected directions, but an idea must necessarily be completed in the mind before the next one is formed.
    12. For each work of art that becomes physical there are many variations that do not.
    13. A work of art may be understood as a conductor from the artist’s mind to the viewer’s. But it may never reach the viewer, or it may never leave the artist’s mind.
    14. The words of one artist to another may induce an idea chain, if they share the same concept.
    15. Since no form is intrinsically superior to another, the artist may use any form, from an expression of words (written or spoken) to physical reality, equally.
    16. If words are used, and they proceed from ideas about art, then they are art and not literature; numbers are not mathematics.
    17. All ideas are art if they are concerned with art and fall within the conventions of art.
    18. One usually understands the art of the past by applying the convention of the present, thus misunderstanding the art of the past.
    19. The conventions of art are altered by works of art.
    20. Successful art changes our understanding of the conventions by altering our perceptions.
    21. Perception of ideas leads to new ideas.
    22. The artist cannot imagine his art, and cannot perceive it until it is complete.
    23. The artist may misperceive (understand it differently from the artist) a work of art but still be set off in his own chain of thought by that misconstrual.
    24. Perception is subjective.
    25. The artist may not necessarily understand his own art. His perception is neither better nor worse than that of others.
    26. An artist may perceive the art of others better than his own.
    27. The concept of a work of art may involve the matter of the piece or the process in which it is made.
    28. Once the idea of the piece is established in the artist’s mind and the final form is decided, the process is carried out blindly. There are many side effects that the artist cannot imagine. These may be used as ideas for new works.
    29. The process is mechanical and should not be tampered with. It should run its course.
    30. There are many elements involved in a work of art. The most important are the most obvious.
    31. If an artist uses the same form in a group of works, and changes the material, one would assume the artist’s concept involved the material.
    32. Banal ideas cannot be rescued by beautiful execution.
    33. It is difficult to bungle a good idea.
    34. When an artist learns his craft too well he makes slick art.
    35. These sentences comment on art, but are not art.



    4/6/2009

    Naomi Klein采访

     Naomi Klein的No Logo放在桌上好久了,再不翻就又得续借了。刚看完PBS的纪录片The Persuaders,讲的是北美市场营销和广告业的内幕。里面也采访了Naomi Klein,还有一篇文字采访。 翻译两段,分享之。


    问:对于产品而言,品牌是什么?

    品牌和产品从一开始就纠缠在一起。必须回到开始来看最初标志和商标对于产品的作用。品牌和工业化、机械化、大众运输的出现确实不可分割。最初的企业吉祥物,如Jemima大婶和Ben大叔,出现于人们开始购买工厂产品的时候──这些产品通过火车从远距离运输而来,而以前人们是从与其拥有可信赖关系的本地商户、本地农户那里购买。买食物和农具的时候你能看到他们的眼睛,你知道这是他们自己种的,自己做的,也就拥有了信任。而人们突然开始得到来自远方不认识的人的产品时确实感觉不快。所以,最初的品牌和标志本质上就是作为一种代理关系出现的。于是就有了这种家常的、抚慰的、母亲或父亲般的形象(~我几次想买老干妈都没买着,房东阿姨之前一直以为那商标画像是个男地)。所以它的作用实际上是作为一种品质的标示,一种产品本身的质量保证。

    理念的转变就从那时起开始发生──经过几次浪潮;它并不是90年代的产物,但是在90年代突飞猛进──如果你的产品上只有一个品质标示是远不能让你在激烈市场竞争中取得胜利的。在市场中,产品非常容易制造,你的竞争对手最终也能做出你家水准的产品,这时你就需要来点别的东西了──附加价值。这种附加价值是一种身份,是品牌背后的观念。也有其他提法,例如“品牌背后的故事”。我认为如果仅仅根据产品制造本身的容易度,我们是无法理解这种现象的。我认为这还与80年代人们渴望某种生活中深层次意义的文化反应有关。

    品牌开始兜售的是一种虚假的精神──一种归属感,一种社区。品牌开始填充市民们(不仅是消费者)以往从别处获得的空缺──从宗教,或从所在社区的归属感。像“星巴克”这样的品牌出现了,他们谈论自己的品牌时把它本身作为一种社区。星巴克乐于宣扬的观念是“第三场所”,其实这也不是他们自己的想法,而是来源于基本的市民需要──一个既不是工作也不是家的场所──人们需要一个市民集会的场所。而且他们把这一观念在某种程度上私有化了,这正是藏在许多品牌含义背后的实质:一个曾经是公众的却被私有化的概念。

    讽刺的是,大多数品牌实际上都和对公共空间的渴望有关。“迪斯尼”这个有史以来最成功的品牌制造者之一,其实是在出售这样一个想法──一个迷失的美国城镇,里面有一个城镇广场,你家的小娃子们可以安全地在走在大街上。最开始他们在电影里制造这个城镇,后来他们建造主题公园在现实中实现了,还扩展到游轮、节日等,诸如此类。再后来,他们当然就走的更远了──佛罗里达州的Celebration(庆祝市?采访当时还是计划中的,现在貌似已经建成的一个社区),在这儿你把你家小娃子们打包搬进这个品牌之中。我发现非常有意思的是迪斯尼把Celebration描述为一种敬贡,一种公共空间的庆祝。Celebration的有趣之处在于这里没有品牌。一旦你真的抵达品牌的极乐世界,你一定只想着把出口封住。这里没有竞争,你将拥有完全增效和完全垂直整合,也就无需市场营销了。

    无品牌的空间,是我们这个品牌时代的讽刺之一。公共空间或伪公共空间,现在已成为一种只有大富翁才能消受得起的奢侈品。一旦你的社会等级上升,一切变得更安稳更平静,然后你可以通过花钱让自己不被市场营销掉了。HBO在某种程度也是一样的,花更多钱是为了不让自己被广告覆盖。巴哈马对麦当劳颁布禁令。当那些通过创造品牌发财的富人们凑到一块,他们却想使自己免受品牌的包围。



    问:品牌是否成为一种解救?它满足社区或社会意义上的需求了么?

    我认为品牌一定满足了一个非常实在的需求。但问题是,它们能很好的满足这个需求么?我相信它们倾向于以一种完全不令人满意的方式在满足这个需求。可以去那些品牌殿堂看看,比如NIKE城,然后你得到一段故事,还有品牌背后的故事和梦想。但是当你回到家,那不过只是一双鞋子,不是么?那可能是双好鞋子,但是最终,那只是个笔记本电脑或一双跑鞋。也许它们真是非常好,而实际上并不会满足那些需求,但其实这对它们来讲很受用,因为这就意味着你不得不再去购物试图满足需求。

    这个讨论的目的并非要指着Nike或Starbucks的鼻子问责:“你们怎敢出售这些观念给我们?” 以一个关心这些问题的政治激进分子视角来看,我只是觉得挺开心的,因为他们已经替我们完成了我们的市场研究,并证明我们确实需要更多研究,比我们正在进行的文化研究更多,这也就意味着我们有了开拔令。人们在用各种方式表达那些欲望并不会通过购物而得到满足,而尝试通过其他方式来满足也很艰难。


    困死了,回头继续。。



    4/2/2009

    想笑又想哭

    台湾男生不知道在哪看到cold stone有免费冰激凌,一块去。吃完了他说我们再去排一次队吧,我说我不去,要去你去,我在外面等着。到了外面他又说你来都来了,还是进去吧。他排在我身后,结果我被店员认出来说,对不起女士,我们的免费冰激凌只能一人一份。身后的人都用鄙夷的眼光扫射我,我回头找他,他已跑到一边。

    Will吃完香蕉,在舔手指,我问他: you are sucking your toes?? Will一脸无奈: those are my fingers.  没办法,中文里指和趾发音一样,到现在我还是她他不分。

    Will剃了胡子,我说他是小白脸,然后给他解释了小白脸的中文含义。他仰天长啸了半天,然后在教室的白板上写道:Ting is mean!过了几天,发现那行字还在那,问他怎么还mean呢,他说就是,然后跑过去加了一个词,变成:Ting is still mean!

    课上我压低嗓音问旁边一胖子:啥是pentagon阿?他嗓音洪亮的回答了四个词:pentagon是个大楼。 可我还是不知道那是什么,但是所有人都知道我连pentagon是五角大楼都不知道了。

    跟Tim约的时间到了,他刚刚结束和另一个学生的谈话,我问他要不要休息一下阿,他说yes,我就迈出门,然后听到他说,come back next year.

    Tim上课上累了,摇头晃脑说他背疼,我假问要不要来点按摩亚,他说no,thanks. 我就拿回悬空的爪子。然后他又说道:maybe later.

    同学给了一根芹菜,我撅着嘴叼着一头,转头伸向Lizzy,Lizzy咬住吃掉一小截,被Sandy和Gil两个gay孩子看到了,对着我们指指点点,Lizzy和我面面讪笑。

    坐Neil的车,他和Josh在聊天,不知道怎么说到you know, my dick is two inches. 我睁大眼说头一次听人说自己的长度。然后他说two inch是从地面往上量的,我说他肯定是趴在地上。Josh坚持要看实物。


    4/1/2009

    Lafayette归来,心还在

    Lafayette周日早上6点的飞机,回来发现巴儿地魔也是春暖花开了,下过雨的午后让我分不清是南方还是北方。昏睡了16个小时,起来时气垫床已经塌到底了,后几个小时一定是睡在木格子上的。浑身酸痛,肩头几道背包压出的青红。不想起床,却不得不回到现实,洗衣买菜做饭上课。走之前在Blue Moon的guest book上留言说以后有机会一定再来。

    喜欢我Blue Moon的小房间,尤其是床头墙上的小鸟鸟。这个床很高,跟我那个漏气的aerobed不是一个级别,喝完一杯margarita晕乎乎的,不用转身已入梦乡。
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    在街边的树上发现很多珠珠串的项链,是前一阵Mardi Gra狂欢节的遗迹。在这个节日里人们整个星期盛装游行,晚上party。人们互相抛洒珠珠串,姑娘们收了你的好看珠珠就会掀开上衣,秀秀乳房。据说New Orleans的规模最大,Lafayette也有自己的特色,Blue Moon的住户Ray给我看了照片,他每年都来Lafayette过Mardi Gra,然后在Blue Moon住两个月。

    下飞机问出租电话的时候,机场老爷爷说一定要吃crawfish, 还以为是一种鱼,其实是baby lobster小龙虾。路易斯安那大学招待我们这里的特色法国小吃,不好看,也不好吃~~

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    crackling就是炸猪皮,boudin是颜色和形状都可疑的香肠,那一盘奶酪猪油冻,还能有比这还油的东西么..



    还是喜欢Blue Moon~~每天晚上都有乐队演奏,逢周三是Jam Performance,专业或业余的演奏家们汇聚一堂即兴表演,随便拿什么乐器。台下的人们跳当地的Cajun舞。Cajun是Lafayette的特色,意思是讲法语的法国人后代。当地的小老头们还带着我跳了几段,Ray后来感慨道“you are such a dance fool”。


    那个黑人小伙会16种乐器,唱得也不错。学生Ben也加入吹奏口琴,当我跟别人说“甚至Ben都和他们一起表演”的时候,他冷笑一声说“甚至──”.. 后来才知道人家本来就是混乐队的,键盘和口琴都很溜。以前总觉得这孩子面部表情很符合他名字的中文意思,后来聊天发现其实人家挺聪明的呢。
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    曲尽人散开始抢椅子,他们叫musical chair,Ben在一边吹口琴。我已经出局了,衰~
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    暴雨骤然倾盆
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    电闪雷鸣
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    抽大麻得藏着点
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    Eric不到喝酒法定年龄,他水杯里藏的是伏特加
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    雷声震耳欲聋
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    白昼般闪电接踵而至
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    Will在Blue Moon上班,他去大雨地里干嘛了?
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    大概是这场暴雨让每个人都喜欢上了Lafayette